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磨山第14张

发布时间:2024-02-24 11:04:59

  1. 关于东湖磨山的诗句
  2. 关于东湖的著名诗句
  3. 曾子是哪里人?

一、关于东湖磨山的诗句

1.描写东湖的诗句有哪些

《江神子/江城子》

年代:宋 作者: 辛弃疾

乱云扰扰水潺潺。笑溪山。几时闲。更觉桃源,人去隔仙凡。万壑千岩楼外雪,琼作树,玉为栏。倦游回首且加餐。短篷寒。画图间。见说娇颦,拥髻待君看。二月东湖湖上路,官柳嫩,野梅残。

《踏莎行·霭霭朝云》

年代:宋 作者: 向子諲

霭霭朝云,矜春态度。楚宫梦断寻无路。欲将尊酒遣新愁,谁知引到愁深处。不尽长江,无边细雨。只疑都把愁来做。西山总不解遮栏,随春直过东湖去。

辛弃疾(1140-1207)南宋词人。原字坦夫,改字幼安,别号稼轩,历城(今山东济南)人。

向子湮(yīn)(1085-1152),字伯恭,号芗林居士,临江(今江西清江县)人。哲宗元符三年(1100)以荫补官。徽宗宣和间,累官京畿转运副使兼发运副使。高宗建炎处任迁江淮发运使。素与李纲善,李纲罢相,子湮也落职。起知潭州,次年金兵围潭州,子諲率军民坚守八日。绍兴中,累官户部侍郎,知平江府,因反对秦桧议和,落职居临江,其诗以南渡为界,前期风格绮丽,南渡后多伤时忧国之作。有《酒边词》二券。

2.形容东湖的诗句

《东湖二首》李群玉[唐] 晚景微雨歇,逍遥湖上亭。

波闲鱼弄饵,树静鸟遗翎。 性野难依俗,诗玄自入冥。

何繇遂潇洒,高枕对云汀。 雨气消残暑,苍苍月欲升。

林间风卷簟,栏下水摇灯。 迥野垂银镜,层峦挂玉绳。

重期浮小楫,来摘半湖菱。《东湖送朱逸人归》刘长卿[唐] 山色湖光并在东,扁舟归去有樵风。

莫道野人无外事,开田凿井白云中。《同裴观察东湖望山歌》顾况[唐] 浴鲜积翠栖灵异,石洞花宫横半空。

夜光潭上明星启,风雨坛边树如洗。水淹徐孺宅恒乾,绳坠洪崖井无底。

主人载酒东湖阴,遥望西山三四岑。《东湖临泛饯王司马》张九龄[唐] 南土秋虽半,东湖草未黄。

聊乘风日好,来泛芰荷香。 兰棹无劳速,菱歌不厌长。

忽怀京洛去,难与共清光。《临泛东湖(时任洪州)》张九龄[唐] 郡庭日休暇,湖曲邀胜践。

乐职在中和,灵心挹上善。 乘流坐清旷,举目眺悠缅。

林与西山重,云因北风卷。 晶明画不逮,阴影镜无辨。

晚秀复芬敷,秋光更遥衍。 万族纷可佳,一游岂能展。

羁孤忝邦牧,顾己非时选。 梁公世不容,长孺心亦褊。

永念出笼絷,常思退疲蹇。 岁徂风露严,日恐兰苕剪。

佳辰不可得,良会何其鲜。 罢兴还江城,闭关聊自遣。

《游东湖黄处士园林》刘威[唐] 偶向东湖更向东,数声鸡犬翠微中。遥知杨柳是门处,似隔芙蓉无路通。

樵客出来山带雨,渔舟过去水生风。 物情多与闲相称,所恨求安计不同。

《喜朝天(腊中雪后东湖闲宴)》黄裳[北宋] 雪云浓。送愁思,衾寒更怯霜风。

惹起离恨,为光阴恼,人意无穷。谁省年华屡换,渐作个、浮生玉髯翁。

休易感,新醅泛蚁,且共时同。 相逢。

笑语相契,况驾言游处,山里齐宫。寂寞时候,自有皓景,粉泽冬容。

先顾丽人期约,痛赏倏、花开洛城红。三十日,回头过尽,喜对春工。

《蝶恋花(东湖)》黄裳[北宋] 南北两山骄欲斗。中有涟漪,莫道壶山小。

落落情怀临漂渺。驾言来处铃斋悄。

行到桃溪花解笑。人面相逢,竞好窥寒照。

醉步欹斜西日少。欢声犹唱多情调。

《宴琼林(东湖春日)》黄裳[北宋] 遽暖间俄寒,妙用向园林,难问春意。万般声与色,自闻雷、便作浮华人世。

红娇翠软,谁顿悟、天机此理。似韶容、可驻无人会,且忘言闲醉。

当度仙家长日,向人间、闲看佳丽。念远处有东风在,梦悠悠往事。

桃溪近、幽香远远,谩凝望、落花流水。桂华中、珠佩随轩去,还从卖花市。

《满江红(东湖观莲)》黄裳[北宋] 绿盖纷纷,多少个、云霄仙子。应是有,瑶池盛会,靓妆临水。

无奈轻盈风信急,瑞香乱翟红相倚。谁共吟、此景竹林人,桃溪士。

时雨过,明珠细。朝雾染,香腮腻。

轻舟破幽径,烦襟都洗。每一朵须寻华池景,寿觞边偶得龟千岁。

乘兴泻、云液落新荷,休辞醉。《踏莎行》 向子諲[北宋] 霭霭朝云,矜春态度。

楚宫梦断寻无路。欲将尊酒遣新愁,谁知引到愁深处。

不尽长江,无边细雨。只疑都把愁来做。

西山总不解遮栏,随春直过东湖去。《偈颂七十一首》 释了惠[北宋] 东涧一滴水,东湖千丈波。

几多湖上客,无可奈船何。《偈颂一百二十三首》 释普度[北宋] 东湖辊底怒涛,青山参天荆棘。

两处铗路相逢,拶得渠侬上壁。恩难酬,怨难酬,热煮冷泉流水,浓点淡茶一瓯。

《偈颂九十三首》 释梵琮[北宋] 诗中有禅,东湖湖上浪兆天,一叶扁舟破晓烟。禅中有诗,手把乌藤出门去,落花流水不相知。

禅与诗何所为断,送二翁出门去,得闲唱个哩啰囄。《偈颂九十三首》 释梵琮[北宋] 赤手为提纲,豁开善法堂。

灯笼开口笑,露柱放毫光。去即印住,住即印破。

不去不住,玄关金锁。放开一线,无可不可。

五老暗点头,东湖轻抹过。唱个月弯弯,调古无人和。

《偈颂一百一十七首》 释绍昙[北宋] 雷轰荐福碑,天秘无文印。字义既难明,心传谁得正。

东湖泻恨浪滔天,惊瑞岩残梦醒。猛拍阑干,叫天不应。

哭泣不成兮笑不成,野花泪湿千峰影。《游武昌东湖》 袁说友[南宋] 只说西湖在帝都,武昌新又说东湖。

一围烟浪六十里,几队寒鸥千百雏。 野木迢迢遮去雁,渔舟点点映飞乌。

如何不作钱塘景,要与江城作画图。《水调歌头》 吴潜[南宋] 有客抱幽独,高立万人头。

东湖千顷烟雨,占断几春秋。自有茂林修竹,不用买花沽酒,此乐若为酬。

秋到天空阔,浩气与云浮。叹吾曹,缘五斗,尚迟留。

练江亭下,长忆闲了钓鱼舟。矧更飘摇身世,又更奔腾岁月,辛苦复何求。

咫尺桃源隔,他日拟重游。《鹧鸪天》 辛弃疾[南宋] 翠竹千寻上薜萝,东湖经雨又增波。

只因买得青山好,却恨归来白发多。明画烛,洗金荷,主人起舞客齐歌。

醉中只恨欢娱少,明日醒时奈病何。《江神子/江城子》 辛弃疾 [南宋] 乱云扰扰水潺潺。

笑溪山。几时闲。

更觉桃源,人去隔仙凡。万壑千岩楼外雪,琼作树,玉为栏。

倦游回首且加餐。短篷寒。

画图间。见说娇颦,拥髻待君看。

二月东湖湖上路,官柳嫩,野梅残。《水调歌头》 李曾伯[南宋] 千一载英杰,百二国山河。

提封几半宇宙,万里仗天戈。十乘晋军旗鼓,三岁秦关扃锁,地利属人和。

位次功第一,未数酂侯何。建青油,持柴荷,听黄麻。

乾坤整顿都了,玉殿侍羲娥。且醉东湖花柳,却泛西湖舟楫,留不住岷峨。

谁为语儒馆,浓墨被诗歌。《琐窗寒。

3.关于武汉东湖的诗

一、《东湖新竹》

宋代:陆游

插棘编篱谨护持,养成寒碧映涟漪。

清风掠地秋先到,赤日行天午不知。

解箨时闻声簌簌,放梢初见叶离离。

官闲我欲频来此,枕簟仍教到处随。

译文:竹初种时,用棘条编成篱笆,小心谨慎保护好新竹,新竹长成,碧绿浓荫,倒映在水之涟漪中。夏日的清风吹过地面,好像秋天提前而至,赤日当空,也不感到正午的炎热。

笋壳脱落时,听到簌簌悉悉的声音,竹子拔节时,初现疏疏落落的倩影。退归闲暇的时候,我经常来这里,来的时候仍然随身带着枕头和竹席,好随地安眠。

二、《戏呈孔毅父》

宋代:黄庭坚

管城子无食肉相,孔方兄有绝交书。

文章功用不经世,何异丝窠缀露珠。

校书著作频诏除,犹能上车问何如。

忽忆僧床同野饭,梦随秋雁到东湖。

译文:像我这等靠执笔写文章过活的人,生来就没有封侯拜相的命了,那位孔方兄早向我发出了绝交的文书。

我以笔墨谋生,博取功名利禄,钻研不息的文章,但没有经邦治世的功用。我纵有“经天纬地”的才华,文章也被人视为无益于世,跟蜘蛛网上缀着的露珠又有何两样。

朝廷下诏将我召入京城,却随意封我一个校书郎、著作郎这样位卑言轻的职务,我也只能登上马车问候别人身体怎么样了。

突然想到与你同在江西之时,同宿僧寺,同桌而餐,虽清贫但惬意无穷。做这贫苦清寒的官,还不如你我在梦中随那南飞的秋雁,回到东湖,过那自由悠闲的归隐生活啊。

三、《绿水词》

唐代:李贺

今宵好风月,阿侯在何处。

为有倾人色,翻成足愁苦。

东湖采莲叶,南湖拔蒲根。

未持寄小姑,且持感愁魂。

译文:清风朗月之夜,心爱的人儿在哪里呢?正因为她长得实在太美了,反令我苦苦相思不已。也许她正在东湖采莲叶吧?又可能她在南湖拔蒲葵根吧?平野漠漠,她究竟在哪里呢?她采的莲叶会给哪个人呢?

可不要先送给她的姐妹们,要是她知道我在如此苦苦地思念她,为了她而忧愁,她该先拿来送给我,一慰我的愁怀。

四、《鹧鸪天·离豫章别司马汉章大监》

宋代:辛弃疾

聚散匆匆不偶然。二年遍历楚山川。但将痛饮酬风月,莫放离歌入管弦。

萦绿带,点青钱,东湖春水碧连天。明朝放我东归去,后夜相思月满船。

译文:我们的团聚与分散太匆促了,但这不是偶然的,我在这两年里调动了四次,几乎走遍了楚地的山山水水,都是被他们捉弄的。让我们开怀喝个痛快,借酒来酬谢这里的风月景色和友人们的关怀吧!不要把离别的歌曲谱在管弦里唱出来,叫我听见伤心。

看这绿水的江河,像带子萦回弯曲,荷花叶子,圆圆点点的像青钱,布满了池塘。东湖里的春水,碧绿清澈,与湛兰的青天连一起。明天早晨我就要放棹东归去了,后夜月光满船的时候,正是我孤独的一个人在思念你们的时候。

五、《江神子·送元济之归豫章》

宋代:辛弃疾

乱云扰扰水潺潺。笑溪山。几时闲。更觉桃源,人去隔仙凡。万壑千岩楼外雪,琼作树,玉为栏。

倦游回首且加餐。短篷寒。画图间。见说娇颦,拥髻待君看。二月东湖湖上路,官柳嫩,野梅残。

译文:阵雨过后,天上乱云飞渡,扰扰攘攘;山涧溪水潺潺,淙淙作响,山下溪中,一派喧闹的景象。不知什么时候才能幽闲一点。以此为界,近处,则尘世喧嚣纷扰;而远处,犹如人间仙境。酒楼之外,千岩万壑,为积雪所覆盖,和瑶池一般,真乃人间仙境。

辞官回归故里心情虽然不好,还是要保重身体,多吃一点。乘坐小船,行进在寒烟之中,真像生活在画中一样,令人陶醉,心旷神怡。回到家中娇妻美妾正拥髻以待,向君倾诉衷肠。二月来到东湖游玩,岸边的柳树新冒出来的嫩芽和梅花残败的样子显示着初春的景色。

二、关于东湖的著名诗句

1.赞美东湖的诗句有哪些

1. 南浦山罗列,东湖水渺弥。——《南歌子·南浦山罗列》洪适(宋代)

2. 雨过轻风弄柳,湖东映日春烟。——《西江月》梅窗(宋代)

3. 西山总不解遮栏,随春直过东湖去。——《踏莎行·霭霭朝云》向子諲(宋代)

4. 若把西湖比西子,这东湖、似东邻女。——《夜行船·夹岸绮罗欢聚》杨无咎 (宋代)

5. 便把这些清致,作东湖三绝。——《好事近·对竹擘吟笺》史浩(宋代)

1、《好事近·对竹擘吟笺》宋 史浩

对竹擘吟笺,正是赏梅时节。便把这些清致,作东湖三绝。

帝家金鼎待调羹,何似且休折。却爱玉楼清弄,褪霏霏香雪。

2、《南歌子》洪适(宋代)

南浦山罗列,东湖水渺弥。主人好客过当时。

斗转参横时候、醉如泥。莫管莺声老,从它柳絮飞。

野园春色别无奇。船上有花多酒、未须归。

3、《西江月·泛湖》梅窗 【宋代】

雨过轻风弄柳,湖东映日春烟。晴芜平水远连天。隐隐飞翻舞燕。

燕舞翻飞隐隐,天连远水平芜。晴烟春日映东湖。柳弄风轻过雨。

4、《踏莎行-政和丙申九江道中》向子諲 【宋代】

霭霭朝云,矜春态度。楚宫梦断寻无路。欲将尊酒遣新愁,谁知引到愁深处。

不尽长江,无边细雨。只疑都把愁来做。西山总不解遮栏,随春直过东湖去。

5、《夜行船》杨无咎(宋代)

夹岸绮罗欢聚。看喧喧、彩舟来去。

晴放湖光,雨添山色,谁识总相宜处。

输与骚人知胜趣。醉临流、戏评坡句。

若把西湖比西子,这东湖、似东邻女。

2.形容武汉东湖的好词好句

一画艇初来卷白波,夕阳坠处彩云多。

红莲碧树渔村外,坐看蜻蜓掠水过。二暮色苍茫下楚城,解舟何处问前程?一杯浊酒青山外,听取江南风雨声。

三东风桃李入千家,碧水涟漪燕影斜。烟柳画桥明月夜,渔舟几叶绕堤沙。

四蜻蜓点水舞徘徊,十里荷花向日开。柳浪闻莺人不语,轻舟一叶隔山来。

五三月春风柳浪生,东湖处处丽人行。黄家湾里闻啼鸟,一路歌声到楚城。

六远看山外日初升,近听东湖鸟语声。花影蝶飞香扑面,人来岛上小舟横。

七点点荷花映日红,柳堤春晓听晨钟。秦风楚韵随云渺,坐对青山残照中。

八江上秋风漾碧波,岸边红叶舞婆娑。长天楼外鱼翻浪,鸟语林间处处歌。

九十里东湖柳色新,烟波画舫正逢春。雨丝风片云天外,楼外卖花三两声。

十梅花几点东湖外,玉宇琼妆屈子祠。雪落鸟啼何处去,春风已上绿杨枝。

十一漫天飞雪舞徘徊,一剪寒梅照水开。疑是仙姑扬柳絮,香飘万里玉人来。

十二梅花悄谢百花生,柳陌菱塘岸上行。一片沙鸥云际里,远山耸翠入江城。

十三古楼山影鸟相呼,点点渔舟若有无。嫩柳初侵芳草道,春光看尽数东湖。

十四林木葱茏淡淡风,芦花丛上晚霞红。扁舟忽入湖心岛,百鸟惊飞月似弓。

十五东湖梅岭水初平,风里犹闻楚乐声。竹海听涛春一色,沉吟不觉小舟横。

十六年少雄心几剪裁,秋林霜染楚天台。知音唯有湖山在,邀我举杯对月回。

十七黄家湾里鸟初鸣,欲了青春未了情。堪叹千帆虽过尽,犹来湖畔听风声。

十八一蓑烟雨晚来秋,云自无心水自流。浊酒难消忧国泪,东南完璧复何求? 十九常忆少年共钓鱼,东湖几度柳条舒。

故人好似春庭燕,衔取轻风入画图。二十湖上清风笑我痴,凌云无奈马行迟。

何时归去磨山里,踏破芒鞋寻好诗?二十一绿杨荫里小儿呼,落照西斜酒一壶。云卷云舒身外事,载将明月过东湖。

二十二凌波戏浪几村娃,雁落芦洲野草花。遥望东湖更深处,渔舟点点夕阳斜。

二十三青霜红叶锁行踪,湖上轻舟淡淡风。吹落黄花香瓣瓣,几时相约楚城东。

二十四楚天远望几渔舟,桂子飘香近晚秋。一曲清歌湖上起,两三少女数行鸥。

东湖采莲蜻蜓叶上栖,点水舞腰低。双桨波心里,扁舟落日西。

采莲风细细,折柳草萋萋。笑入荷花去,归来却路迷。

东湖杂兴 闲敲棋子落,坐看白云还,花坠东湖里,鸟鸣幽谷间。开轩迎远客,对镜理云鬟。

同赏他乡月,故园隔万山。日暮东湖泛舟有感霞染千山树,舟横夕照迟。

楚天生玉镜,红叶醉题诗。金菊披银露,佳人倚桂枝。

多情湖上月,不忍乍相离。中秋夜携妻儿泛舟东湖玩月有感 东湖日暮渺无边,远望磨山霞染天。

渐上兰舟浮水底,忽随细浪坠城前。珠光玉影曾如梦,烛暗楼红若似仙。

最是中秋明月夜,一家湖上庆团圆。东湖春日晚景古道长亭野草花,磨山深处隐寒鸦。

笑看宝塔斜阳影,闲品东湖绿羽茶。十里柳堤铺锦绣,数行白鹭过农家。

画船侧耳听潮起,欲觅笛声月已斜。东湖咏怀千古江山费剪裁,登楼极目楚天开。

东湖帆影磨山外,古刹钟声汉水来。草木萧萧空故垒,秋风瑟瑟寄余怀。

劝君莫叹知音少,盛世中华赖俊才。西江月-登东湖楚天台问讯湖边杨柳?别来又是三年。

碧荷鱼影落花天,暮色苍茫路远。世事何时习惯?前程如梦多艰。

楚天台外雁联翩,引起伤怀一片。少年游-登东湖楚天台楚天台上白云悠,鸥鹭立汀洲。

碧山村舍,绿杨深处,年少几回游。时光如水无踪迹,叹壮志难酬。

雨落湖心,渔舟点点,何物主沉浮?。

3.形容“武汉东湖”的好词好句有哪些

1. 从东湖出来,我们去逛一逛黄鹤楼吧!说到黄鹤楼,我不禁想起了唐代大诗人李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》:故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。传说在辛氏开设的酒店,一名道士为了感谢她的千杯之恩,临行前在壁上画了一只鹤,告之它能下来起舞助兴。从此,宾客盈门,生意兴隆。过了十年,道士复来,取笛吹奏,道士跨上黄鹤直上云天。辛氏为了纪念这位帮她致富的仙翁,便在其地起楼,取名“黄鹤楼”。

2. 我的家乡非常美丽,这里有众多的名胜古迹,有丰富的物产;这里四季分明,山清水秀;这里一到春季,鸟类花香,绿荫丛丛,枝繁叶茂;汉水在这里和长江会合,龙王庙外,江水泾渭分明,雄伟的长江大桥横跨于龟山和蛇山之间,我的家乡就是美丽的江城――武汉。

3. 武汉景色优美,有名的景色有黄鹤楼呀,古琴台呀,归元寺呀。我就讲讲黄i鹤楼吧!黄鹤楼位于长江旁边,站在上面的人可以观望长江,抒发感慨,而且可以看到的景物可不少呢!四十九米高处看长江汹涌澎湃的壮观景象,你想吗?那就去黄鹤楼吧!记住长江从西往东滚动的样子,白浪滔天的样子,汹涌狂暴的样子,狂浪翻滚的样子哟!

1. 武汉的山多,层峦叠嶂,郁郁葱葱。虽不高却都清丽秀美。在阳光晴朗、和风送爽的日子,漫步在迂回曲折的山路上,满眼都是绿色,偶而几丛鲜艳的野花点缀在山谷之间,仿佛是一幅浓墨重彩的油画。山间轻柔的微风抚摩着你的脸庞,梳理着你的头发,顿觉着无比的惬意和舒畅.全国最美的学府之一著名的武汉大学就座落在珞珈山上,东湖之畔.在青山绿水的滋润下,武汉大学孕育出一代代杰出的天之娇子.

2. 武汉小吃也不错,热干面、鸭脖子、豆皮。我最喜欢热干面,热干面口感独特,是煮熟面条后过半小时抹上芝麻酱,放点佐料制成的。放香油辣椒就可以成为香辣味;放辣萝卜紫菜是酸辣味;放葱花香油当然成了葱香味;放孜然粉葱花就会变成孜然味。当你尝到热乎乎棕色的热干面时,你也会因为我的家乡------武汉特色小吃------热干面感到心里热乎乎的。

3. 武汉的美在于湖多桥多景点多.桥在湖中绕.人在湖中游.汉江长江交汇.大桥飞架南北.要是搭车.一两个小时还出不了市区.外地的朋友来汉.带着他们环游一番,走一桥.逛二桥,游三桥.要让他们目瞪口呆,古琴台.黄鹤楼.归元寺.长春观……景点纷繁,古文化韵味无穷.江汉路步行街.洪山广场,汉正街小商品市场……美不胜收,现代气息扑面而来.更不用说东湖.梨园.保管让外地人赞不绝口,大开眼界.于是作为一个武汉人,一种自豪感不禁油然而生.

4.形容湖北的诗句

《黄鹤楼》 崔 颢 昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。

日暮乡关何处是? 烟波江上使人愁。 《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》李白 一为迁客去长沙,西望长安不见家。

黄鹤楼中吹玉笛,江城五月落梅花。 随州 唐代大诗人李白曾以“彼美汉东国,川藏明月辉”的不朽诗篇赞美随州。

原文:《江夏送倩公归汉东》 作者:李白 年代:唐 彼美汉东国,川藏明月辉。 宁知丧乱后,更有一珠归。

天门 茶圣陆羽赞美故乡天门 【六羡歌】. 〖唐〗 陆羽. 不羡黄金罍,不羡白玉杯;. 不羡朝入省,不羡暮入台;. 千羡万羡西江水,曾向竟陵城下来。 唐代诗人皮日休赞美故乡天门《送从弟皮崇归复州》 羡尔优游正少年,竟陵烟月似吴天。

车螯近岸无妨取, 舴艋随风不费牵。 处处路傍千顷稻,家家门外一渠莲。

殷勤莫笑襄阳住,为爱南溪缩项鳊。 唐代诗人皮日休赞美故乡天门《天门夕照》 落霞如绮绚晴空,坐对天门欲下舂。

十里孤峰层汉碧,数村残照半江红。 荒城市螟人归牧,远浦沙明水宿鸿。

回首长安何处是,崔峨宫阙五云中。 据《天门县志》记载,文学泉系晋代支遁和尚开凿,因水质优良,深受历代茶人推崇。

宋代王禹 曾专程来天门品尝井泉,并赋七绝一首,诗曰:" 石封青苔百尺深,试茶尝味少知音。唯余半夜泉中月, 留照先生一片心"。

诗中既表白了对陆羽怀念;同时,对陆羽研究茶事作出贡献给予充分的肯定。但陆羽身后,西塔寺与文学泉长久湮没,直至清乾隆三十三年(1768),由于旱灾掘塘取水,才发现了井址和书有"文学"的断碑,证实井址所在,才恢复胜迹。

在井泉附近,还建了陆羽亭。可惜到1935年大水冲于前,又为日寇战火毁于后。

1957年重建后又遭"文革"破坏。1981年再次重建至今。

在重建的陆羽亭内立有一块石碑,正面镌刻"文学泉"三字,背面题有"品茶真迹"四字。永远留照人间。

应城 李白游历江南时,曾隐居汤池,赋得《安州应城玉女汤作》留千古,留下“神女殁幽境,汤池流大川”的诗篇佳句。 江陵 李白:《早发白帝城》 朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还, 两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。

荆门 唐代大诗人李白曾留下了《秋下荆门》 "霜落荆门江树空,布帆无恙挂秋风。 此行不为鲈鱼脍,自爱名山入剡中"的诗篇。

襄阳 唐代著名诗人王维泛舟汉江,怀着对襄阳的深厚感情,写下了富有感染力的诗篇《汉江临泛》。 楚塞三湘接, 荆门九派通。

江流天地外, 山色有无中。 郡邑浮前浦, 波澜动远空。

襄阳好风日, 留醉与山翁。 李白是孟浩然的崇拜者,他曾写到:“吾爱孟夫子,风流天下闻。”

李白到襄阳多次,与孟浩然携手共游襄阳山水。在襄阳留下十数首诗歌: 襄阳行乐处,歌舞《白铜鞮》。

江成回绿水,花月使人迷。《襄阳曲四首》 岘山临汉水,水绿沙如雪。

《襄阳曲四首》 访古登岘首,凭高眺襄中。 天清远峰出,水落寒沙空。

《岘山怀古》 杜甫的祖父杜审言是襄阳人,他在《登襄阳城.》诗中写到: 旅客三秋至,层城四望开。 楚山横地出,汉水接天回。

孟浩然是山水派诗人,又是襄阳人,他写襄阳的诗歌大约有一百五十余首,现摘录几首,看看他笔下的襄阳山水,是不是更有韵味。 人事有代谢,往来成古今。

江山留胜迹,我辈复登临。《与诸子登岘山》 楼台远映青山郭,罗绮晴娇绿水洲。

向夕波摇明月动,更疑神女弄珠游。《登安养城楼.》 山水观形胜,襄阳美会稽。

最高唯望楚,曾来一攀跻。《登望楚山最高顶》 黄州 著名词人苏东坡在黄州东坡赤壁写下不朽名篇 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》 大江东去,浪淘尽、千古风流人物。

故垒西边,人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。

江山如画,一时多少豪杰! 遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。羽扇纶巾,谈笑间、强虏灰飞烟灭。

故国神游,多情应笑我,早生华发。人生如梦,一尊还酹江月。

5.描写武汉的古诗词

1.《登西湖北楼》

年代:宋 作者: 丘濬

寻游心绪忍阑珊,高处重登始是观。

晚吹划开三面碧,晨曦收住一天寒。

南屏洞户萝阴合,东极鳌峰雪浪漫。

远近声形穷不得,离朱师旷漫凭栏。

2.《庭坚以去岁九月至鄂登南楼叹其制作之美成长》

年代:宋 作者: 黄庭坚

江东湖北行画图,鄂州南楼天下无。

高明广深势抱合,表里江山来画阁。

雪延披襟夏簟寒,胸吞云梦何足言。

庾公风流冷似铁,谁其继之方公悦。

3.《吴江桥》

年代:宋 作者: 蒋堂

雁翅桥横五湖北,翚飞亭屹大江心。

鱼龙渊薮风月窟,若比广寒宫更深。

4.《送荆湖北漕张职方》

年代:宋 作者: 宋祁

赐对云帘几刻留,东南公利入牙筹,

方船万粟浮江下,封府三钱出地流。

驿路尘清迎弩密,省台薰歇护衣愁。

不妨遍历骚人国,金橘丹枫互占秋。

5.《送张宗甫兄弟楚观登舟赴湖北试》

年代:宋 作者: 文天祥

金螺晓气照人寒,手把天浆领佩环。

夜有送鱼来赤壁,秋风吹雁发衡山。

东南折处旗花见,牛女光中槎影还。

见说青年文赋好,士龙一笑共云间。

6.赞美东湖落雁景区句子

03、在荷花盛开季节,茶亭公园内绿树成荫,荷包满塘,清香远溢,令人流连忘返。茶亭公园永远微笑着等候您的到来!

04、弟弟在公园的湖里玩着一个西瓜似的水球。

05、三月的春风又悄悄的跑到公园里,让小溪脱掉它那厚厚的冰衣,小溪回到了原来美丽的身躯。它又让孩子们的风筝飞得更远。

06、我爬上公园的健身器,向远处眺望。调皮的雾,一会儿浓,一会儿淡的,使原本看着清晰的大山,此时却朦胧起来。这没有关系,朦胧中的大山,更让人感到神秘和生机。

07、在雪后的早上,我带着爬犁来到北山公园,我看到那洁白的雪花,真的不忍心去踩它,我走在北山的石路时,我听到了咯吱咯吱的响声。

08、过了山顶公园后,继续向山上进发,一公里后,就来到了“摩星岭”。这儿可是白云山的最高处。站在摩星岭的那一块巨石上鸟瞰,便可以饱览全广州的青山秀水了。

09、在这美好的春光里,公园的花儿草儿,树儿……柳树的枝条像绿色的长辫,随风摇拽着它袅娜多姿的身子。草儿从地缝里探出脑袋来,左顾右盼:树儿也从”睡梦“中醒来,东看西瞧才知道春天来了。

10、公园中的霓虹灯全亮了,像五颜六色的火焰散落人间。

11、我家旁边的中心公园里有许多的榕树,校园操场周围也满是榕树,但都没有我家旁边公园里的那棵榕树高大,茂密。

12、初升的弯月静静地挂在海滨公园的上空,公园里的谐趣园轻轻地托着弯月,大地安静地入睡了,月光如水,泻在公园小径旁的花生花叶子上,印出了一个个月亮。

13、在山脚,在溪边,在路旁,在公园里,当你偶然间发现迎春花已经悄悄地探出头来了,你一定会立刻想到,这是春姑娘来报喜了

7.形容“湖北”的诗句有哪些

中国地图诗之湖北散走篇 ---楚楚动人的故乡(湖北篇)诗/贵谷子热恋着我故乡的山,热恋着我故乡的水,我生长的地方,天夏灼热,深秋气爽,几度思绪,思绪我鄂楚大地的美丽,鱼米之乡的温柔在江汉平原乡土中铺陈,荷叶摆动春的季节,莲花的皎洁恰是你的容颜,流水与道路的阡陌交错是时代赋予的价值,商贾如炬,富裕溢满,南来北往,星罗棋布,千湖之省的沃土就像洒满珍珠。

黄鹤楼的春天来了,从辛亥革命那一天开始,这初漾的春天就像神农架的风景,峰延叠嶂,溪水洌洌。不用语言表述,人民把大好河山装在心里,热爱国家的话题绕不开秭归,屈原老先生用悲壮成就了不朽的诗篇。

屈家岭①的沉默是往日思索,传承的力量需要思想上的蓬勃,陆九渊与宋玉的理想在延续中异彩光芒。新神洞②的边石坎奇妙蕴含人文与地理的丰富,我站在坛子岭③的一隅,遥看神女峰④,若即若无,虚氲缥缈,两岸猿声再啼,轻舟回荡逍遥,三峡的雄伟壮观盖过泛灵的神话,峥嵘的发展犹如大坝之水波澜壮阔,余辉洒在沧浪上,波光粼粼,跃金灿烂。

晨曦微染红晕,炊烟的清芳袅袅在村庄上舞裳,藤蔓翘起露水,绿浪还有几个,满目四野,那山那水那鸟歌唱和我的凝望,各自陶醉,各自欣赏。梦幻这个词有时候在喧哗与寂静之间转换,城市浮华尽头,瞥见的岭山荟萃,蓊碧隐藏在湛蓝天下。

竹梢爬坡留影朦胧,恩施的土家美女从容抒怀野唱。神农溪⑤上的九曲连环,十八道湾弯,崖寨青岭,含情柔柔,纳天纳地的好客是土家人性格。

恩施大峡谷的罕见在龙船调的怒喊声传名千里,金茨泉⑥的蝴蝶迷恋泉歌,黄金洞⑦的传说成就了旅游线路的金黄,栖仙的石柱岩高声一呼,群峰腾起薄雾翩翩,空旷弹奏旋律,吆喝出怡人的画卷。赤壁刀光剑影记录着周瑜指挥连营拔寨的火攻,火了三国,火了赤壁。

苏轼的委婉安抚了咸宁人的花馨竹翠,烟雨的桂花香浓柔醉,山间沸涌温泉,我在葛仙崖⑧沐浴,葛洪在凌空缭绕中炼炉。心飞旷旷,流连乐乡,咸宁似锦,行云踏步,水到渠成。

江陵的荣耀是一部荆州史诗,先贤的演绎汗青,“大意失荆州”和一夜白了头的伍子胥出至典故,有悲壮也有运筹帷幄,桃园三结义的桃花依然盛开,武圣人关羽享誉中外,敦厚的荆州古文化令人无尽的遐想想起来心中无限澎湃。一缕阳光,一段古城墙,诗和词酬逸吟唱,杜甫柳宗元的情怀迷恋襄阳,杨柳密密,清晨的岘山⑨氤氲浸染,掩映的青山城廓,一半峰峦,一半楼阁,古襄阳铁马金戈无数,水韵山秀遐想。

张三丰的四季在武当山的拂晓中展开,紫霄宫的钟声栖隐武学修为,真武拱揖大道,无为春秋寒暑,珞珈山⑩的樱花开了,莘莘人儿抒情落英缤纷,东张西望,绚烂醉人的世界在鸟儿时鸣中曲娆,古琴台的高山流水弹奏俞伯牙心曲,潇潇流过黄鹤楼,流过珞珈山,流过了通衢的九省十八区。东湖⑪烟缈,三镇俊秀,江流东去,恩斯沃土,悠悠历史,亘古楚地,膏泽乡梓,至美至贤,不可言。

8.描写武汉的古诗词

1.《登西湖北楼》 年代:宋 作者: 丘濬 寻游心绪忍阑珊,高处重登始是观。

晚吹划开三面碧,晨曦收住一天寒。 南屏洞户萝阴合,东极鳌峰雪浪漫。

远近声形穷不得,离朱师旷漫凭栏。 2.《庭坚以去岁九月至鄂登南楼叹其制作之美成长》 年代:宋 作者: 黄庭坚 江东湖北行画图,鄂州南楼天下无。

高明广深势抱合,表里江山来画阁。 雪延披襟夏簟寒,胸吞云梦何足言。

庾公风流冷似铁,谁其继之方公悦。 3.《吴江桥》 年代:宋 作者: 蒋堂 雁翅桥横五湖北,翚飞亭屹大江心。

鱼龙渊薮风月窟,若比广寒宫更深。 4.《送荆湖北漕张职方》 年代:宋 作者: 宋祁 赐对云帘几刻留,东南公利入牙筹, 方船万粟浮江下,封府三钱出地流。

驿路尘清迎弩密,省台薰歇护衣愁。 不妨遍历骚人国,金橘丹枫互占秋。

5.《送张宗甫兄弟楚观登舟赴湖北试》 年代:宋 作者: 文天祥 金螺晓气照人寒,手把天浆领佩环。 夜有送鱼来赤壁,秋风吹雁发衡山。

东南折处旗花见,牛女光中槎影还。 见说青年文赋好,士龙一笑共云间。

9.写东湖的亭子的好词好句

南宋诗人袁说友游武昌东湖时有诗云:“一围眼浪六十里,几队寒鸦千百雏。

野木迢迢遮去雁,渔舟点点映飞乌”武汉东湖导游词武汉东湖导游词武汉东湖导游词武汉东湖导游词 各位来自杭州的游客朋友们: 大家好,非常高兴能在这万物复苏的季节和大家相约在美丽的“江城”武汉!我是您此次东湖之行的地陪导游**,来自湖北东方国际旅行社。在接下来的行程中,大家可以叫我*导或者小*,我将尽我最大的努力为大家提供优质的服务,在这里,我代表武汉人民以及我们湖北东方国旅对大家的远道而来表示最热烈的欢迎,并预祝大家在武汉玩的舒心,游的尽兴。

在大家的家乡杭州,有大名鼎鼎的西湖,而在我们武汉呢,则有美丽的东湖。东湖虽然比不上西湖那样有名,却也是国家首批命名的重点风景名胜区之一,它的湖面大约有33平方公里,是杭州西湖的六倍,湖岸蜿蜒曲折,所以又素有99湾之称。

那么大家看着车窗外东湖的广阔湖面,优美的风景,大家一定想知道东湖是怎么形成的吧?东湖濒临长江,在青山港这个地方和长江相通,在这一片江湖之间,发育着一片冲积平原,在堤内形成相对低下的凹地。大家可以闭上眼睛发挥一下想象力,想象一下每当汛期的时候,长江水位上涨,水流就流入这片凹地,等到汛期结束,枯水季节来临的时候呢,水又无法外泻。

于是,久而久之,在洼地内的积水就形成了现在的东湖。事实上,在1949年以前的东湖是没有现在这么漂亮的,那个时候基本上还是个荒湖,从五十年代开始政府就对它进行了规模的建设和改造,正如大家现在所看到的一样,现在的东湖啊,已经是人们休闲度假,回归大自然的好去处了! 按照它的自然环境,东湖可被分为听涛、落雁、白马、磨山、吹笛、珞洪六个景区,但是现在对外开放的主要是磨山及落雁以及我们今天要游览的听涛三大景区。

朱德总司令在视察完东湖以后,曾这样说过:“东湖暂让西湖好,今后将比西湖强!”那么到底是不是这样呢?所以啊,大家在这次的游览过程中,我建议大家不妨过一把评委瘾,睁大眼睛瞧一瞧,集中精力比一比,看大自然造就的这两个姊妹湖,各有什么特色,究竟哪个更强。好了,说着说着我们就来到了听涛景区的大门外了,看大家都迫不及待了吧?现在就让我们一起下车,前往风景优美的听涛风景区吧! 进入了东湖的大门后,我们也就进入了听涛风景区。

大家注意到了这边的这些树木了吗?这就是被称为“活化石”的古老植物水杉了,在三百万年以前它们曾广泛分布于北半球的各个地区,可是后来却一度消失了。所以它一度被世界各地的植物学家认为:水杉和恐龙一样,已经在地球上灭绝了。

可是幸运的是,1945年我国的森林工作者却在湖北省利川市发现了水杉林区,并成为了轰动一时的世界新闻。为了纪念这一古老树种在湖北省首次被发现,武汉市决定将水杉定为市树,用它刚毅坚强、刚直不阿来象征热情奔放的武汉人民。

水杉的叶子在每年的深秋时节都会变红,在阳光下泛出金红的光泽,十分的耀眼。 继续往东,我们就到了听涛轩,听涛轩的周围种有苍翠的竹子和松树,大家看到前面石砌的护坡了吗?护坡上面有“松坡”二字,大家可以猜一猜是谁写的呢?其实这个人和杭州西湖还有一定的渊源呢!对了,那就是苏东坡了!所以大家可以在石刻旁边拍照留念,这样就可以把东坡居士的真迹免费带回家了哦!大家再看石板上面有几株苍翠的松树,挺立在陡峭的岩石岸边,也为这里的景色增添了一些神韵。

在听涛轩的斜对面就是水云乡。水云乡临湖并与磨山隔湖相望,是一座二层楼的琉璃瓦建筑物,登上二楼远眺湖面,非常的心旷神怡。

那大家要是有时间,想放松一下心情的话呢,可以登上水云乡,在上面喝一杯咖啡,看看杂志,听一听音乐,您就会感觉仿佛置身于水云之中,特别的舒服。 走过荷风桥,我们现在看到的这座三层绿瓦圆柱的楼阁,这就是听涛游览区的中心----行吟阁。

它是为了纪念战国时期著名的爱国诗人屈原而建的,说到屈原,我想大家一定会是非常熟悉的,他是世界四大文化名人之一,大家所熟知的,民族特色十分浓郁的端午节,也是为了纪念他而来的。战国时期楚国人,他开始十分得到楚怀王的信任,因此他也常向楚怀王提出一些治国方针,对内实行“举贤授能”的政策,对外实行“联齐抗秦”的战略,由于实施他这一套正确的方针,使得楚国一度强盛。

但是不是忠臣都会奸诈的小人陷害呢?后来的屈原正是受到了小人的排挤,而被放逐到了江北。在楚襄王继位后,他又被放逐到更远的江南。

后来,秦国攻破楚国都城,在江南过了二十年流亡生活的屈原目睹了国家的灭亡,悲痛不已,就在汨罗江投江自尽了。而现在的武汉人民为了纪念这位伟大的诗人,特意为他修建了这座行吟阁。

眼前的这座行吟阁跟我们昨天参观的黄鹤楼一样,是钢筋混凝土的仿木结构,如果大家从高空俯视就会发现它的平面其实是一个正方形,非常的有特色。在行吟阁里有屈原的画像以及生平简介,还展示了他的一些著作,那有朋友想要深入地研究屈原这位伟人的话,里面的这些珍贵的资料可千万不要错过了,我相信它对您的研究会有非常大的帮助的。

三、曾子是哪里人?

《曾子故里考》—— 驳沈效敏 《曾子故里在嘉祥,铁证如山》

曾子,名参, 字子舆,南武城人,孔子“四大弟子”之一。他重视仁德, 提倡孝道, 主张“内省”, 在孔子去世后, 名声大噪, 被后世尊称为“宗圣”。从明成化年间直到现在,“曾子故里在何地”, 众说纷纭, 各执一辞。主要有两种观点: 一在今山东平邑县, 一在今山东嘉祥县( 以下简称“嘉祥说”) 。笔者认为曾子故里南武城在今平邑而不是嘉祥。

一、南武城与武城实为一地, 即今平邑南武城.“嘉祥说”认为, 春秋时鲁国有两个武城, 其理由: ( 1) 司马迁《史记·仲尼弟子列传》载:“曾参, 南武城人;”澹台灭明, 武城人;”同一文中, 一说南武城, 一说武城; ( 2) 襄公十九年冬“城武城”, 指费之外另一武城, 目的主要是备齐; ( 3) 史书记载曾子故里除襄公十九年“城武城”外, 都是南武城。如魏王肃《孔子家语·七十二弟子解》、晋皇甫谧《高士传·曾参传》、宋苏辙《古史·孔子弟子列传》,这些典籍没有直称武城的。以上三点并不能说明武城、南武城是两城。

首先, 司马迁写《史记》时认为春秋前只有一个武城, 而他生活的西汉鼎盛时期, 出现了两个武城, 即定襄武城、清河武城, 为了加以区别, 特在曾参名下加一“南”字。又曾子和澹台灭明同属一地人, 已众所周知, 所以澹台灭明只书“武城人”, 连书顺带之故。

其次, 襄公十九年城武城的真正目的是御邾,而非备齐。襄公十五年,“夏, 齐侯伐我北鄙, 围成。”[1]秋, 邾人伐我南鄙。”[1]襄公十七年,“秋, 齐侯伐我北鄙。”[1]冬, 邾人伐我南鄙。”[1]从襄公十五年起, 每次“齐师伐我北鄙”, 邾国几乎都紧随其后“伐我南鄙”。襄公十九年,“诸侯盟于祝柯”之会:“执邾悼公;取邾田, 自漷水归之于我。”[1]失去了土地的邾国绝不甘心, 因此鲁国“城武城”[1]使邾国不易侵“我南鄙”。从以上史料看, 至少从襄公十五年到襄公二十年, 鲁国总体上“防齐”, 直接对手却是南边的邾国。因此所城之武城, 既不在鲁西, 也不在鲁北, 而是与邾国接壤的南部边疆。

第三,“嘉祥说”所谓记载“曾参, 南武城人”的史籍, 均是继司马迁《史记》之后所书, 乃直接沿载。在《史记》前无任何史书记载“南武城”, 却有许多史书记载“武城”之事, 如《论语》、《孟子》等多处记载曾子居武城。倘若武城、南武城是二城, 依曾子的显名, 则此前史书绝不会无“南武城”之名。最后, 依据平邑、嘉祥两地对武城故城城墙的发掘文物看, 襄公十九年城的武城即今平邑南武城。平邑南武城故城西、南两面以曾子山、孝子山为屏障, 东、北两面依山势用夯土筑成不规则的半圆型城墙, 城墙之上, 满布圆孔, 整齐排列, 说明筑城时为加固城墙放进很多木棒。根据《左传》等史料记载及现藏于平邑县博物馆的南武城故城出土的巨型青铜弩机和大批青铜剑、戈、箭簇等兵器,说明此武城就是春秋鲁襄公十九年筑的武城。根据“嘉祥说”, 嘉祥县亦有南武城, 故址在今县城南20 公里的南武山东南, 山即以城得名。其故城城址现已被群众整地时铲平, 暴露遗物多为汉砖汉瓦等, 说明此城所筑时间最早在西汉。这正好验证了明末王雅量所言:“嘉祥古为大泽, ?汉武帝时河决, 泄其潴水, 历汉、魏以来皆未成邑。”“尤可据者, 武城鲁下邑。今嘉祥虽属之鲁郡, 然兖州以西在春秋为任地, 非鲁下邑也。”[2]( 卷三p352)

二、春秋时鲁国只有一费,“子游为武城宰”之“武城”即今平邑南武城“嘉祥说”认为春秋时鲁国有两费, 一是东费,即今费县, 为鲁国季氏食邑地; 二是西费, 在今金乡县西, 包括今嘉祥南部南武山一带。其根据: 一是隐公元年“夏四月, 费伯帅师城郎”[1](p10) ; 二是隐公二年“司空无骇入极, 费庈父胜之”[1](p22)。费伯费庈父同为一人, 是西费的主人。

首先, 笔者认为“嘉祥说”断定鲁国另有一西费证据不足。根据杜预注“费伯, 鲁大夫”可知费伯乃一人名, 是鲁国的大臣, 非鲁国的伯爵。费庈父也是另一人名。清人叶圭绶对此早已进行考证:“ 杜预以为鲁大夫; 盖费氏伯字非费国伯爵也。”[3](卷二十)因此春秋时鲁国只有一费, 即僖公元年:“赐季友汶阳之田及费”[1](p279), 襄公七年“城费”[1](p949) ,据此,“曾子居费”之费乃为季氏之费。《史记·鲁周公世家》云“悼公时, 三桓胜, 鲁如小侯, 卑于三桓之家。”[4](p1546《) 竹书纪年》载“周考王十二年, 鲁悼公卒。十四年, 鲁季孙会晋幽公于楚丘。”[5]( 卷十三)此后季氏不复见, 想此后季氏既不能独占鲁国, 又不能说服叔孙氏和孟孙氏分别立国, 而自己又不甘心臣于鲁, 遂据费地自立为国。据何浩先生考证季氏费国立于悼公死后鲁元公即位不久[6](p373)。“鲁人攻鄪, 曾子辞于鄪君”[7] (《尊贤》p263)的原因是当时武城已为费所并。而“季氏将伐颛臾”的主要原因是“夫颛臾, 固而近于费, 今不取, 后世必为子孙忧。”[8](《季氏》p350)颛臾地接费邑, 位于今山东平邑东。南武城, 战国时先属费国, 改名南城, 又名武城, 后因费势孤国危, 被齐国夺取武城。因此, 南武城在春秋末属费国, 春秋只有一费存在。

其次,“子游为武城宰”之“武城”即今平邑南武城。《论语》“子游为武城宰, 子曰:‘女得人焉耳乎? ’曰:‘有澹台灭明者, 行不由径, 非公事, 未尝至于偃之室也。’”[8](《雍也》p122) 这是说, 澹台灭明是“子游为宰”之武城人。哀公八年“三月, 吴伐我, 子曳率, 故道险, 从武城。初, 武城人或有因于吴竟田焉, 拘鄫人之沤菅者, 曰:‘何故使吾水滋? ’及吴师至, 拘者道之以伐武城, 克之。王犯尝为之宰, 澹台子羽之父好焉。??吴师克东阳而进。舍于五梧, 明日, 舍于蚕室。”[1](p1648)这是说澹台灭明是武城人, 武城离鄫国很近。今平邑县南武城与原鄫国田陌相连, 容易发生矛盾, 而嘉祥县与原鄫国相距数百里, 根本不会因种田发生冲突。且平邑县南部山区多路险, 又确有东阳城和五梧、蚕室等地。因此, 哀公八年“吴伐我, 从武城”的武城, 即是今平邑南武城。

三、鄫世子巫避于鲁之武城即今平邑南武城“嘉祥说”认为鄫世子巫避居嘉祥南武城原因是其地是巫的表兄叔孙豹的封地; 嘉祥离莒远, 离晋国近, 易于躲避; 其地四面环山, 交通闭塞, 人迹罕至, 十分安全。这三种论据也不成立。

首先, 不能根据有限的史料证明嘉祥南武城是叔孙豹的封地。其材料一, 昭公九年“冬, 筑朗囿。??季平子欲其速成也, 叔孙昭子曰: 诗曰:‘经始勿亟, 庶民子来。’焉用速成? 其以剿民也。”[1](p1312)叔孙昭子反对速成, 是因其劳民伤财, 并不能证明其地是叔孙豹的封邑。其材料二, 哀公十四年“春, 西狩于大野。叔孙氏之车子鉏商获麟, 以为不祥。”[1](p1682)当时跟随哀公狩猎的肯定不止为叔孙氏驾车的子鉏商一人, 正因为其获麟才得以记载下来, 不获麟者则无此幸运载入史册, 这也不能判定大野之地是叔孙氏封邑。

其次, 鄫世子巫避居于鲁的目的是兼避难和复国, 而不仅仅是避难。鄫世子巫避难于鲁前, 已有三个鄫君被邾、莒杀害。一是鲁僖公十九年“夏六月, 鄫子会盟于邾。”[1](p380)结果被邾文公捆绑, 当了会盟之牺牲。二是鲁宣公十八年秋七月,“邾人戕鄫子于鄫”[1](p776)。三是鲁襄公五年夏,“鄫世子巫如晋”[1](p941) 以成属鲁之事, 未回, 次年秋莒国又杀一鄫君[1](p945)。从鄫君两次被邾公、一次被莒公所杀来看, 鄫国的不共戴天之敌应以邾为主, 鄫世子巫既要避难, 又要复国。

最后, 既然鄫世子巫既想复国又要避难, 则取邾、鄫之间的今平邑南武城为最佳, 因怕遭到被莒国控制的新任鄫君的迫害, 不得已将“鄫”字去其邑部为曾氏, 并在武城娶妻生子, 成为今平邑南武城地方曾氏的始祖。该地又北濒祊河, 南、西两面69群山环抱, 风光旖旎, 山高路险, 地势险要, 易守难攻, 为兵家用兵之地, 也是理想的隐居栖身之地.

四、曾子“居武城”“处费”, 不是做宾师, 而是其故里就在此“嘉祥说”认为“曾子居武城”“曾子处费”是被武城大夫聘为宾师, 设教于平邑之武城。此说更不能成立。 首先, 据《孟子》记载, 曾子居武城时有越寇,率先逃跑。孟子引此事时又引了子思的事做反证,说:“子思居于卫, 有齐寇。或曰:‘寇至, 盍去诸? ’子思曰:‘如伋去, 君谁与守? ’‘曾子、子思同道。曾子, 师也, 父兄也; 子思, 臣也, 微也。曾子、子思易地则皆然。”[10](《离娄下》p354)“嘉祥说”认为子思遇此类事不肯走是子思为卫臣, 理当与卫君共患难, 曾子在武城做宾师, 与子思地位不同, 理应重道远害。笔者认为“嘉祥说”对子思的分析是对的, 但对曾子的理解却失之偏颇。曾子之所以率先逃走, 是因为其身份是老师,主要负责教育子弟, 而不是守城。

其次,“曾子居费”时,“曾母投杼”证明曾子所居之费应是其故里。“嘉祥说”认为明末费人王雅量提出的论据:《史记》载秦武王二年, 欲以甘茂伐宜阳, 甘茂托讽以对曰:“昔者曾参处费, 费有杀人者与曾参同名”有人三告其母曾参杀人, 其母投杼而走。“嘉祥说”对文中的“托讽”二字的解释为假托编造的故事达到讽劝的目的, 并说曾参杀人的故事是甘茂的老师史举编出来的。但实际上,《史记》原文的记载并无“托讽”二字( 参见《史记·樗里子甘茂列传》。又“嘉祥说”认为曾参处费是在他38 岁时作为武城的宾师而来, 并非其故里在此。这一说法不能成立。根据考证曾点在曾子31 岁时就已去世,其母已早逝, 如果曾参38 岁做宾师, 则必无其母,又何来其母在费织布? 以曾子的至孝, 其父母在,必不远游。齐欲聘曾子为卿时, 曾子不就, 说:“吾父母老, 食人之禄, 则忧人之事, 故吾不忍远亲而为人役。”[11](《七十二弟子解》p56) 有高官可做, 尚且不远亲, 何况其父母健在而远做一宾师? 再者,《史记》原文“鲁人有与曾参同名者”, 离曾参所居之地并不远, 既与他同名, 根据曾氏世系, 世子巫生阜、阜生点、点生参, 则嘉祥之南武城必无与曾参同名者, 而费之武城则极有可能, 因为原曾氏故国鄫国距费之武城仅35 公里, 其周围肯定有不少原鄫国的鄫氏后裔, 只因“鄫”“曾”音同,“鄫参”则会被误认为是“曾参”, 所以曾母才投杼逾墙而走。以上两点, 可证明“曾子处费”、“曾子居武城”就在他自己的故里武城, 即今平邑南武城, 而非在此做宾师。

五、从曾点、曾参墓址看, 曾子故里在今平邑南武城“嘉祥说”认为当地先贤古迹可证其地有南武城。作为“宗圣”, 曾子庙、曾子书院等古迹则是其地后人仰慕曾子之名而建。所谓的“曾子墓”是因为“成化初年, 山东守臣上言嘉祥南武山西南玄寨山之东麓, 有渔者陷入一穴中, 得悬棺, 其前有碣,镌‘曾参之墓’”[12]( 卷七《圣里志中·四配世家》)。墓在嘉祥始此,此前此地并无曾子墓的记载和传说, 更无曾点墓。对此明于慎行在主编《兖州府志》时加以记载, 但同文中他又对此进行了批驳:“今嘉祥县;有南武山, 上有阿称, 亦名南武城, 乃今附会为费之武城、子游所宰之邑、曾子所居之武城, 其缪甚矣。”[12]( 卷七《圣里志中·四配世家》)因此“嘉祥说”的所谓先贤古迹不能证明曾子故里在嘉祥境内。而平邑南武城, 不仅有曾子墓, 更重要的是有其父曾点之墓。曾点墓位于南武城故城东北300米, 现封土高达4.5 米。曾参以孝著称, 以至在其故里有“孝子山”之名, 但曾参简葬其父, 历代传为佳话。东汉王符“案鄗、毕之陵, 南城之冢, 周公非不忠, 曾子非不孝”[13]( 卷49《王符传》)。李贤注:“南城山,曾子父所葬, 在今沂州费县西南也。”文中的“南城”是继司马迁《史记》之后关于曾点墓址的最早记载, 南城即春秋时的武城。于慎行在编《兖州府志》时同样记载了曾点墓址:“曾晳墓在县西南八十里南城山。;曾子, 南武城人, 南武城者, 汉泰山郡南城即今之费也。县志记曾晳墓在磨山故县之墟, 于理为近。今祀于嘉祥, 误矣。”《古迹志》费县条下“故武城, 在县西南八十里石门山下, 所谓南武城也?曾子所居。”[12]( 卷二十三《陵墓志·费县》)

六、从山东曾姓聚居地看曾子故里也应为今平邑南武城,现在曾子后裔遍布全国各地, 亦有众多后裔移居印尼、新加坡、泰国、马来西亚、日本等地, 始终是我国的一个名门著姓, 根据1982 年全国人口普查统计, 在全国100 个大姓中, 大陆曾姓占第38位, 台湾占第16 位。其中山东曾姓主要有两大聚居地, 一为嘉祥,一为平邑。今嘉祥县曾氏后裔乃明嘉靖年间从江西永丰徙居。自明成化年间渔者得一镌有“曾参之墓”的悬棺后, 皇帝就提出对曾氏后裔“照孟颜二氏例, 授翰林五经博士”。当时嘉祥南武城尚无曾氏后裔, 一直到嘉靖十二年, 大学士顾鼎臣奉诏访求曾子嫡嗣, 避开嘉祥, 访得“南宗”和“东宗”。“南宗”以“久居南方, 不乐北徙”为由不应诏。“东宗”曾质粹在其兄曾潮瑶的推让下, 由他徙居嘉祥奉祀曾子, 承袭五经博士之职, 故今嘉祥曾姓乃曾质粹的后裔。今平邑县内尤其是平邑县南, 曾姓分布甚广,魏庄、白彦、山阴、临涧、郑城及费县的关阳司、梁邱等地, 曾姓人口更为集中, 均在平邑南武城附近, 系曾据南迁时滞留当地的曾氏后裔, 至今已传八十余代。查历代史书并无记载有曾氏后裔迁居于此之事。因此, 从曾姓在山东的两大聚居地就可断定曾子故里即今平邑南武城。另外历代名家注及考论证明曾子故里即今平邑南武城, 除前文提及的明朝王雅量和于慎行外,还有清代顾炎武《山东考古录·考武城》、阎若璩《四书释地·曾子居武城》、周炳中《四书典故辨正·曾参南武城人》、俞正燮《癸巳类稿·书〈武城家乘〉后》等均主此说。民国以来出版的各种《辞海》、《辞源》及人名、地名词典, 各类历史教科书和历史地图均肯定曾子为山东费县即今平邑南武城人。而“嘉祥说”在论证曾子故里为嘉祥时, 主要是宋元以后的史料, 且绝大多数不足为证。如清朝的赵佑《四书温故录》主张武城、南武城是两地, 吕元善的《圣门志》:“南武城;子游为宰处。至今基址尚存, 乡音呼阿城。”这两种史料笔者已进行质疑。此外, 还有明万历二十四年《兖州府志》( 同文中编者已进行驳斥) 、明万历《武城曾氏族谱》、明万历本和清道光本的《巨野县志》、清光绪本《嘉祥县志》及《宗圣志》、《山东通志古迹》、《省直通考》等明以后的史料, 从取证材料的可信程度看曾子故里更应在今平邑南武城。 综上所述, 笔者认为曾子故里即今平邑县南武城。明确这一点, 有助于我们从其地的人文、地理环境等方面全面考察曾子及其思想, 以继承和弘扬其中优秀的思想文化传统, 为我们今天的社会主义现代化建设服务。

参考文献:

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[12]于慎行.兖州府志[m]. 济南:齐鲁书社影印明万历二十 四年刻本.

[13]范晔.后汉书[m].北京: 中华书局, 1965.